Autor: gerente-adrias

Este mausoleo fue construido por Adriano para albergar su cuerpo y el de sus sucesores. Para conectar esta tumba con la región del Campus Martius, se construyó un puente adicional sobre el Tíber, el Puente Aelio, que se inauguró en el año 134 d.C. La construcción del mausoleo fue terminada, tras la muerte de Adriano (138 d.C.), en el año 139 d.C., por Antonino Pío: al principio, por tanto, Adriano fue enterrado en otro lugar, y precisamente en Pozzuoli.

El edificio tenía una base cuadrada de ladrillo, 89 m de lado y 15 m de altura. Dentro de este recinto se encontraba el tambor circular, de hormigón, de 64 m de diámetro y 21 m de altura. En el exterior, todo el mausoleo debía parecer cubierto de mármol. La entrada actual es más alta que la original, a la que sustituye, en unos 3 m. A través del pasillo se llega a una cámara cuadrada (vestibulum), con un nicho semicircular en la pared del fondo, donde debía estar colocada una gran estatua de Adriano. A la derecha de esta sala comienza un pasillo anular, pavimentado en mosaico blanco, que conduce a la cámara funeraria: cuatro pozos verticales servían para iluminar la galería. Describe un círculo completo, alcanzando una altura de 10 m sobre la sala cuadrangular (vestibulum). Desde aquí, un pasillo conduce a la cámara funeraria, situada exactamente en el centro del monumento. En esta sala cuadrada, originalmente cubierta por completo de mármol, fueron enterrados los sucesores de Adriano, hasta Caracalla. Encima hay otras dos salas y, en la parte superior del monumento, un podio que sostiene la cuadriga de bronce con la estatua de Adriano. El uso sepulcral del monumento cesó con Septimio Severo (193-211 d.C.). Hacia el año 400, el mausoleo ya estaba incluido en un baluarte avanzado de la Muralla Aureliana, probablemente construido por Honorio. A partir de ese momento, la tumba, hasta entonces llamada Adrianeum o Templum Adriani, tomó el nombre de Castellum. En el año 537 d.C. soportó el asedio de los godos de Vitiges y fue en esa ocasión, como cuenta Procopio, cuando los defensores llegaron a utilizar las numerosas estatuas que adornaban el monumento como proyectiles. Alrededor del siglo X, probablemente se produjo la transformación en castillo: fortificado por Crescentius, de la familia Alberic, tomó el nombre de castrum Crescentii. Teodorico lo utilizó como prisión (Carceres Theodorici) y esta función se mantuvo en el "castillo" también bajo los papas y el gobierno italiano, hasta 1901. La estatua del Ángel, que da nombre al castillo, fue colocada en su cima en recuerdo de la aparición a San Gregorio Magno en 1600 del ángel que, envainando su espada, anunció el fin de la grave peste que había asolado Roma. Junto a la estatua del ángel se encuentra la Campana de la Misericordia, que anunciaba lúgubremente las ejecuciones. El presente ángel es de bronce y es obra de Pietro van Verschaffelt: es el sexto de la serie. La primera, de madera, fue sustituida por el desgaste; la segunda, de mármol, se derrumbó y cayó en pedazos; la tercera, de mármol, fue alcanzada por un rayo; la cuarta, de bronce, fue fundida para fabricar cañones en 1527, durante el Saqueo de Roma; la quinta, de mármol con alas de bronce, se encuentra hoy en el Patio de las Bolas (llamado así por los montones de balas de cañón de todos los tamaños que constituían la munición del castillo). El actual, de bronce, fue pintado por los franceses en 1798 en blanco, rojo y azul y, con un gorro frigio en la cabeza, fue rebautizado como "Genio de Francia Libertador de Roma". En el Museo Capitolino hay una piedra circular en la que la tradición reconoce la huella del Arcángel cuando se detuvo para anunciar el fin de la peste. En 1277 se construyó el "Corredor Vaticano", que lleva del Palacio Vaticano al Castillo de S. Angelo, para proporcionar al Papa una vía de escape en caso de peligro. Terribles eran sus cárceles, que aún hoy se pueden visitar, especialmente la celda conocida como el Sammalo o San Marocco, en la que el condenado era bajado desde arriba y apenas lograba acomodarse agachado, ya que no podía estar de pie ni acostado. Entre los huéspedes ilustres de la prisión se encuentra Benvenuto Cellini, que logró escapar pero fue capturado y arrojado al calabozo, donde se consoló pintando un Cristo resucitado, del que aún quedan rastros. En la cámara funeraria de los emperadores se refugiaron Cola di Rienzo, en su primera expulsión en 1347, y Clemente VII, durante el Saco. Bajo León X y Pío IV también se celebraron representaciones teatrales en el castillo y, hasta principios de nuestro siglo, en ocasiones especiales, se encendía allí la Girándula, un fuego artificial creado, al parecer, por Miguel Ángel. En la actualidad, el castillo alberga un museo y sus salas están bellamente pintadas al fresco.

La plaza lleva el nombre del famoso La boca de la verdadla famosa máscara colocada en el pórtico de la iglesia de Santa María en Cosmedin. Según una conocida leyenda romana, la amenazante boca se comería la mano de cualquiera que pusiera su mano dentro de ella y mintiera

La plaza se encuentra en el centro de la antigua zona mercantil de Roma, entre el puerto fluvial, cerca de la Isla Tiberina, y el Emporio.
Aquí se ubicaban el Foro Olitorio y el Foro Boario; los banqueros y cambistas realizaban sus negocios en el Velabro.

Tras la caída del imperio, bajo la influencia bizantina, fue el centro de la colonia griega.
Las ejecuciones en guillotina se llevaron a cabo aquí hasta 1868. Aquí operaba el famoso Mastro Titta, que entre 1796 y 1864 se hizo famoso por cortar 516 cabezas. Hoy en día, la plaza cuenta con un conjunto monumental único: dos templos antiguos aún conservados, una fuente del siglo XVIII y una iglesia altomedieval con un espléndido campanario.

El llamado Templo de Vesta es el más antiguo de los templos romanos de mármol de planta circular y data del siglo II a.C. Erróneamente atribuido a Vesta por su planta similar a la del templo del mismo nombre en el Foro Romano, en realidad estaba dedicado a Hércules. Se utilizó como iglesia y las paredes interiores están pintadas al fresco con pinturas del siglo XV. A un lado se encuentra el templo de Portunus, deidad del puerto fluvial, un ejemplo de arquitectura grecorromana que data del siglo II a.C.
Sede hasta el siglo XIX de la iglesia de Santa María de Egipto, antigua cortesana y, por tanto, protectora de las mujeres de mala reputación.
Para decorar la plaza en 1715 el Papa Clemente XI hizo colocar allí una fuente barroca tardía por Carlo Bizzaccheri, dos tritones con colas entrelazadas levantan dos conchas en cuyo centro las montañas, símbolo de la familia Albani, lanzan un chorro al aire

La Basílica de San Pedro se encuentra en la Ciudad del Vaticano, un estado soberano independiente en la orilla derecha del Tíber, dentro de RomaEl Estado del Vaticano es lo que queda de los dominios temporales de la Iglesia, anexionados a la Italia unida a finales del siglo XIX.

La Basílica, tal como la vemos hoy, con su cúpula nervada que se eleva imponente y la plaza que parece acoger a todos los fieles del mundo en el abrazo de la Madre Iglesia, es obra de los más destacados arquitectos y genios del Renacimiento y del Barroco, y se apoya en los cimientos de la basílica constantiniana, que duró más de mil años y que a su vez se apoyaba en una zona sagrada de mausoleos pagano-cristianos.

La plaza de San Pedro, con su famosa columnata, una de las invenciones más ingeniosas de Gian Lorenzo Bernini, tiene 320 metros de profundidad con una elipse central de 240 metros y está rodeada por cuatro filas de 284 columnas y 88 pilares. La balaustrada sobre las columnas está decorada con 140 estatuas de santos. En la parte inferior hay una enorme escalera de tres peldaños con las estatuas de San Pedro y San Pablo a ambos lados. En el centro de la plaza hay dos grandes fuentes y el obelisco.

La fachada de la basílica, de 114,69 m de ancho y 47,3 m de alto, realizada en travertino de Tívoli, tiene un único orden de columnas y pilastras corintias que enmarcan un gran pórtico central con dos arcos a cada lado (el de la izquierda da acceso a la Ciudad del Vaticano); encima hay nueve balcones con ventanas (el central es la Logia de las Bendiciones) y un ático canónico coronado por una balaustrada que sostiene trece estatuas. Cinco puertas de bronce conducen al interior. Por encima de todo está la grandiosa "cúpula de Miguel Ángel" y las cúpulas más pequeñas de las capillas Gregoriana y Clementina.

En el interior, la basílica tiene 186 m de longitud (218,7 con el pórtico), la altura de la nave principal es de 46 m, la altura del hueco de la cúpula es de 119 m. Bajo la cúpula se encuentra el altar papal sobre el que se levanta el famoso baldaquín de Bernini.
La suntuosidad del interior deja sin aliento: 45 altares, 11 capillas, unos 10.000 metros cuadrados de mosaicos y numerosas obras de arte, como la Piedad de Miguel Ángel.
Bajo la iglesia de San Pedro se encuentran las tumbas de numerosos papas.

Fue Constantino, el primer emperador cristiano, quien quiso que se construyera una basílica en el año 315 d.C. en el lugar exacto donde se veneraba la tumba del primer Apóstol de Cristo.

La zona del Vaticano era originalmente insalubre y poco habitada. Sus condiciones mejoraron a principios del siglo I, cuando se recuperó la parte más cercana al Tíber. Más tarde se construyeron jardines, vastos parques, villas y algunos grandes edificios, como la Naumachia Vaticana , probablemente utilizada para los juegos de agua, el Mausoleo de Adriano , hoy Castel Sant'Angelo , y el circo privado de Calígula . A lo largo de la Vía Cornelia se erigían en cambio sepulcros, son y cippus funerarios, en cumplimiento de una estricta ley romana que quería que todos los lugares de enterramiento estuvieran fuera de las zonas edificadas.

Construido por el emperador Calígula entre el 37 y el 40 d.C., se encontraba en el flanco izquierdo de la actual basílica, en el valle que baja al río. El circo iba a ser el escenario de la primera persecución cristiana por parte de Nerón . La ubicación del circo era conocida al menos desde el siglo XVII, también por el hecho de que el obelisco que se encontraba en su centro permaneció en su lugar original hasta 1586, cuando fue trasladado al centro de la plaza de San Pedro a instancias de Sixto V .

Domenico Fontana relató el acontecimiento en un libro, Della Trasportatione dell'Obelisco Vaticano et delle Fabriche di Nostro Signore Papa Sisto V, Roma 1590 . Se necesitaron 40.000 escudos de gastos, 800 trabajadores, 140 caballos, 40 cabrestantes; Sixto V promulgó un edicto que castigaba con la muerte a todo aquel que obstaculizara los trabajos, o que simplemente hiciera ruido: las operaciones de elevación, en absoluto silencio, debían ser acompañadas únicamente por el sonido de una trompeta. Se dice que Fontana dio la orden de tener su caballo listo para huir en caso de que el obelisco se derrumbara. Fontana lo consiguió gracias a uno de los trabajadores, el marinero Bresca, que, intuyendo que las cuerdas de apoyo estaban a punto de romperse, rompió el silencio con un desesperado: "¡agua a las cuerdas!".

Para ser testigo de la radical transformación de toda la zona del Vaticano, hay que remontarse al siglo IV, cuando el cristianismo se impuso rápidamente a los cultos paganos. Tras la abdicación de Diocleciano, autor de la última gran persecución, las luchas sucesorias por la conquista del poder vieron el nombramiento de Constantino como emperador en el año 307. Hijo de un general de Diocleciano, Constantino fue reconocido definitivamente en su cargo en el año 312, cuando cerca de Roma, en Saxa Rubra, el 28 de octubre derrotó al ejército de su rival Majencio, que se ahogó en el Tíber. Al año siguiente, con el Edicto de Milán, el emperador estableció la liberalización de la religión, de modo que el cristianismo ya no tenía obstáculos y podía profesarse libremente.

A partir de entonces, el poder político y el religioso dejaron de estar unificados en la única persona del emperador, hasta el punto de que en el año 330 trasladó la capital a Oriente, fundando una ciudad con su nombre en el Bósforo: Constantinopla. En cambio, convirtió a Roma en el centro religioso del Imperio, y para ello inició un intenso programa de construcción que debía dotar a la naciente Iglesia de sedes adecuadas. En primer lugar, se construyó una basílica para celebrar adecuadamente al príncipe de los apóstoles. A continuación, la de San Juan de Letrán con la residencia del Pontífice y el palacio imperial; luego la de Santa Cruz de Jerusalén, la de San Pedro y Marcelino, la de San Sebastián, la de San Lorenzo Extramuros y, finalmente, la de Santa Inés .

La Basílica de San Pedro creció también gracias a las intervenciones y donaciones de príncipes y pontífices; en el año 800 Carlomagno fue coronado allí por León III°, y tras él Lothair, Luis II° y Federico III°.

En el umbral de la Alta Edad Media se produce la progresiva decadencia de la ciudad de Roma, que para entonces ya no era el eje de un gran imperio, sino el objetivo de los saqueos de las hordas bárbaras, desde los godos de Alarico (410) y Vitiges (537-538), hasta los vándalos de Genserico (445), que cortaron los acueductos para doblegar la ciudad, y finalmente Totila

Mil años después de su fundación, San Pedro estaba cayendo en la ruina y fue Nicolás V° quien renovó y comenzó la ampliación de la basílica a sugerencia de Leon Battista Alberti y según un diseño de Bernardo Rossellino. Durante el Renacimiento se produjo un nuevo clima cultural y político en Italia y en Europa, se inició la reconstrucción de Roma (la situación urbana de la época y las transformaciones) por iniciativa de una nueva generación de papas que veían en las obras un medio para llegar a las masas, a las que Nicolás V, el papa humanista, consideraba que debían fascinarse con espectáculos grandiosos.

Y he aquí el magnífico plan de Nicolás V, la restauración de los monumentos antiguos que podían servir de infraestructuras de la ciudad papal: las murallas aurelianas, los puentes, el mausoleo de Adriano transformado en castillo, algunos acueductos, la reconstrucción o reparación de las cuarenta basílicas que constituían las Santas Estaciones de peregrinación, y finalmente la creación de una ciudadela en la colina vaticana, imaginada como una ciudad santa distinta de la profana, más allá del Tíber comunicada sólo a través del gozne del Castillo de S. Angelo .

Nicolás V sólo pudo realizar su proyecto en pequeña medida. A Julio II della Rovere le correspondió construir la nueva basílica. Comenzó con la demolición de gran parte de la antigua iglesia por parte de Bramante, con la intención de construir un edificio con planta de cruz griega inspirado en el Panteón.

Del diseño de Bramante, se construyeron los pilares centrales, con los arcos que sostienen la cúpula, y se habilitaron los espacios adyacentes al núcleo central, para luego dejar de trabajar durante 20 años. En 1527, entre otras cosas, se produjo el terrible saqueo de Roma por los lansquenetes.
Los trabajos fueron dirigidos entonces por Frà Giocondo , Rafael , Giuliano da Sangallo , Baldassarre Peruzzi , Antonio da Sangallo el Joven y finalmente Miguel Ángel , que retomó el plan de Bramante, reestructurando los espacios menores que rodeaban el núcleo central e iniciando la construcción de la cúpula, que sólo fue terminada bajo Sixto V en 1593 por Giacomo Della Porta y Domenico Fontana .

Bajo el pontificado de Pablo V se decidió restaurar el trazado de la basílica con la vuelta definitiva a la cruz latina. El arquitecto Carlo Maderno añadió tres capillas a cada lado del edificio y condujo las naves hasta la fachada actual (iniciada en 1607 y terminada en 1614), restaurada para el Jubileo de 2000 y criticada por muchos porque, al ocultar el tambor, amortigua el efecto ascendente de la cúpula. La consagración de la nueva basílica fue celebrada por Urbano VIII en noviembre de 1626.

Una vez terminada la gran obra, la construcción de la ciudad se detuvo, pero el milagroso equilibrio entre las antiguas ruinas y el escenario barroco de la Roma papal fue tal que fascinó y embelesó a los grandes viajeros: Byron, Goethe, Stendhal .

Según las fuentes antiguas, el primer circo utilizado para las carreras de carros en el valle entre el Palatino y el Aventino fue construido por el rey etrusco Tarquinio Prisco, aunque se mencionan carreras similares ya en la época de Rómulo.

Con el tiempo, los asientos originales de madera se sustituyeron por escalones de mampostería y se añadieron las jaulas de salida para los carros (carceres) y la spina, es decir, el muro divisorio de la pista. En él se instalaron siete huevos y siete delfines de bronce para contar las vueltas de los carros y, en diferentes momentos, dos obeliscos en el año 10 a.C. la deRamsés II de casi 24 metros de altura (transportado a la Piazza del Popolo en 1587) y en el año 357 d.C. el obelisco de Tutmosis III, más de 32 metros de altura (colocado entonces por Papa Sixto V en Plaza de San Juan de Letrán ). En el circo, ampliado por César , Augusto añade el pulvinar (caja imperial o área sagrada). La capacidad del edificio era de 150.000 espectadores, al menos hasta la reconstrucción neroniana (tras el famoso incendio), que la aumentó a 250.000.
Ampliado posteriormente, alcanza una longitud de 600 metros y una anchura de unos 200. Actualmente se conserva parte del lado sur curvo.
En 1931, cerca del lado norte, se encontró un edificio de ladrillos de la época imperial (posiblemente el emplazamiento de un tribunal), que se transformó en un Mitreo en el siglo III d.C. (ahora en el sótano de la antigua fábrica de pasta Pantanella).

"El más bello vestigio de la antigüedad romana es sin duda el Panteón. Este templo ha sufrido tan poco que nos parece tal y como lo debieron ver los romanos en su época. . Creo que esta inmensa bóveda, que cuelga por encima de la cabeza sin apoyo aparente, da a los tontos una sensación de miedo; pero pronto se calman y dicen: "¡Es para complacerme que se hayan tomado la molestia de darme una sensación tan fuerte!"

En el año 27 a.C. Agripa, yerno y arquitecto de Augusto, erigió el Panteón en el lugar donde Rómulo, según la leyenda, "ascendió" al cielo durante una ceremonia. Se trata de un templo común, rectangular y de tamaño medio, concebido como lugar de culto colectivo de varias deidades. A lo largo de los años, el templo sufrió incendios y otras calamidades, y fue restaurado en varias ocasiones hasta que el emperador-arquitecto Adriano lo reconstruyó entre el 118 y el 128 d.C. El pronaos con sus dieciséis columnas, la ampliación de la "rotonda" y la cúpula de hormigón -la más ancha jamás construida en mampostería- construida con una técnica vanguardista, son sin duda de Adriano. Adriano quiso recordar al arquitecto original y restauró la inscripción del frontón: "(Marco Agripa, hijo de Lucio, cónsul por tercera vez, construyó). En el año 608, el emperador Focas donó el templo al papa Bonifacio IV, que lo consagró al culto cristiano: Sancta Maria ad Martyres , una obra maestra de la arquitectura romana y el primer caso de transformación de un templo pagano en una iglesia cristiana El templo fue construido sobre una escalinata que partía de una plaza porticada más baja que la actual. Originalmente, el dosel estaba cubierto externamente con azulejos de bronce dorados colocados en escamas, que fueron retirados en el año 663 por el emperador oriental Constante II y sustituidos por un revestimiento de plomo en el año 735.

La misma suerte corrieron los revestimientos de bronce del pórtico, utilizados para fundir cañones o regalados por Urbano Vlll a Bernini para realizar el baldaquino de San Pedro. A la arquitectura original se le añadieron pocos elementos: los ornamentos de la iglesia, las tumbas de grandes artistas (Rafael) y las de la realeza de Italia. Bernini también erigió dos feos campanarios a ambos lados del tímpano, llamados "orejas de burro", que fueron retirados a finales del siglo XIX. El Panteón también albergaba bustos honoríficos que Pío VII hizo retirar y transportar al Capitolio, a la actual Protomoteca (colección de bustos de personajes famosos). Hoy, la ausencia de la cubierta deja al descubierto el opus de ladrillo con los arcos de descarga que soportan el peso de la masa. El pronaos oculta la vista de la "rotonda" hasta la entrada al espacio determinado por una esfera insertada en un cilindro, lo finito y lo infinito juntos. El suelo está revestido de mármoles de colores, al igual que las paredes que sostienen la cúpula y que terminan en un gran óculo circular -una abertura de 9 metros de diámetro- que servía para dar luz al interior y como salida del humo de los fuegos de sacrificio. El eje del edificio contempla una pequeña desviación de la orientación norte-sur: cada año, a las 12 del mediodía del 21 de junio, el solsticio de verano, el rayo de sol que atraviesa los óculos incide en el visitante que accede al interior desde el centro del portal.

Cuando Nerón inauguró la casa al final de la obra, se mostró satisfecho con ella y dijo que por fin vivía en una casa digna de un hombre".

Nerón, tras perder la Domus Transitoria en el famoso incendio (64 d.C.), construyó la mayor residencia imperial de Roma, la Domus Aurea ("Casa de Oro"), expropiando el valle entre el Esquilino, el Caeliano y el Palatino (hoy el valle del Coliseo).
En estas 100 hectáreas hay, como dice Suetonio, pórticos y palacios, pabellones y baños (con agua de mar y azufre), jardines, pastos, viñedos y bosques "llenos de toda clase de animales domésticos y salvajes".
Alrededor del estanque central, los arquitectos encargados Severo y Celeres levantaron edificios "tan grandes como ciudades", adornados con cientos de estatuas tomadas de Grecia y Asia Menor, precedidas por una estatua de bronce de Nerón de más de 30 metros de altura (el "Coloso", que posteriormente dio nombre al Coliseo).

Desde Domus Aurea Sólo se conservan dos sectores adyacentes en la colina de Oppio (incorporados a los cimientos de las Termas de Trajano). Incluyen numerosas habitaciones, dispuestas en torno a un patio rectangular y un nicho poligonal. El más conocido : las habitaciones al sur del gran peristilo, divididas en dos pisos idénticos con dormitorios, posiblemente la residencia privada de la pareja imperial ("sala de la bóveda amarilla", "sala de la bóveda negra", "sala de la bóveda del búho" y habitaciones simétricas) ; la sala que da al patio poligonal, con una célebre decoración de estuco dorado y escenas mitológicas, mal conservada pero conocida por los dibujos renacentistas ("sala de la bóveda dorada"); la enorme sala octogonal, con paredes casi inexistentes debido a las vastas aberturas de acceso a otras salas. Junto con las salas circundantes dispuestas de forma radial, constituye una obra maestra de la arquitectura romana.
La decoración pictórica, que se ha perdido en gran parte, es obra de al menos dos manos (una de ellas es posiblemente del famoso Fabullus, un hábil pintor que pintaba con toga). Algunos cuadros son del tipo tradicional, con sutiles y fantásticos elementos arquitectónicos que encierran pequeños paisajes pintados con rápidas pinceladas. Otros innovan profundamente el sistema decorativo, grandiosamente articulado con la inclusión de figuras en los distintos estantes (primer ejemplo del "cuarto estilo").

No queda nada de los comedores con "techos cubiertos de losas móviles de marfil y perforados de tal manera que permitían la caída de flores y perfumes", e incluso las columnas, los revestimientos y los suelos de mármol de las habitaciones han sido retirados y reutilizados en los baños superiores.
Redescubierta durante el Renacimiento, la Domus fue visitada por numerosos artistas, que reprodujeron los motivos ornamentales de las pinturas (llamados "grotescos") y dejaron sus firmas grafiteadas en las paredes.

"El Coliseo ofrece tres o cuatro puntos de vista completamente diferentes. La más bella es quizás la que se presenta al espectador cuando se encuentra en la arena donde luchaban los gladiadores, y ve esas inmensas ruinas que se alzan ante él a su alrededor. Lo que más me impresiona es ese cielo de un azul tan puro que aparece por las ventanas de la parte superior del edificio.

L'Anfiteatro Flavio conocido por todos como el Coliseo Es quizá el monumento más famoso del mundo: su gigantesca construcción elíptica, de 48 metros de altura, ha impresionado y fascinado a personas de todas las edades. Era sin duda el lugar preferido de los romanos, cuya sed desenfrenada de espectáculos sangrientos sólo se calmaba con la visión de las sangrientas luchas de gladiadores. El Coliseo tenía cuatro pisos. La primera tenía diez metros y medio de altura con un orden dórico de semicolumnas. La segunda tenía 11,85 metros de altura con columnas jónicas. La tercera tenía 11 metros 60 de altura con el orden corintio de las columnas. El cuarto era de mampostería sólida con un sistema de postes para fijar el Velarium, una gran carpa que servía para resguardar a los espectadores del sol. Escaleras y galerías daban acceso a los distintos sectores de las gradas. En las galerías se encontraba de todo, vendedores de garbanzos, bebidas calientes y recuerdos, gente que alquilaba almohadas y mantas a los espectadores nocturnos. Mirando desde las gradas superiores, se podía admirar una vista espectacular de la mayor ciudad del mundo. Se desconoce el nombre del genial constructor, quizás Rabirio, arquitecto de Domiciano, o un tal Gaudencio. Encargado por el emperador Vespasiano para celebrar la grandeza del Imperio e inaugurado por el emperador Tito en el año 80 d.C., el Coliseo se construyó en un valle entre las colinas del Esquilino, el Palatino y el Caelio, drenando un pequeño lago utilizado por Nerón para la Domus Aurea . No había victoria militar, fiesta religiosa, aniversario que no se celebrara con combates sangrientos. Unos setenta mil espectadores gritando seguían con entusiasmo a los gladiadores que se retaban en duelos a muerte: réticos, con redes y tridentes, contra mirmilones; samnitas, con la espada corta, contra tracios, con escudo y gladius. Sólo en una de ellas, deseada por el emperador Trajano y que duró 117 días consecutivos, murieron en la arena más de nueve mil gladiadores. Para hacer más emocionantes los combates, que duraban desde el amanecer hasta el atardecer y, a menudo, iluminados con antorchas, hasta bien entrada la noche, se montaron en la arena unos decorados increíbles en un tiempo récord. La más sangrienta de ellas, la esportule, inventada por el emperador Claudio, consistía en luchas campales de cientos de gladiadores, todos contra todos, en las que la matanza debía llevarse a cabo en el menor tiempo posible. Bajo la arena, un laberinto inextricable de mazmorras albergaba a los gladiadores y a las bestias feroces. Y en estos círculos infernales, entre rugidos, gritos, bramidos, los protagonistas del espectáculo esperaban para salir a la luz deslumbrante de la arena, donde les esperaba un público delirante, que utilizaba polipastos y planos inclinados para una aparición de lo más impresionante. El Coliseo está vinculado a la feroz persecución de los cristianos, que fue detenida por el emperador Constantino, quien en el año 313 d.C. prohibió las luchas de gladiadores y proclamó el cristianismo como religión oficial del Imperio.

Monumentos de Roma - Arco de Constantino

Uno de los monumentos más importantes de la antigüedad, el Arco de
triunfo más alto y mejor conservado de Roma.

Erigido por el Senado en el año 315 d.C., tras la victoria de Constantine sobre Majencio en la batalla de Ponte Milvio para honrar al "libertador de la ciudad y portador de la paz". Los relieves que lo decoran son en parte el resultado de expolios de arcos más antiguos y, por tanto, no tienen nada que ver con Constantino.
El monumento fue restaurado a finales del siglo XV, y en 1733 se realizaron importantes trabajos para completar las partes que faltaban.La franja de relieves rectangulares que recorre el arco es de la época de Constantino y recorre los acontecimientos que preceden a la batalla de Ponte Milvio hasta la entrada triunfal en Roma .
El estilo de los relieves anuncia el fin del gran imperio.

La Basílica de San Pietro in Vincoli Roma es uno de los ejemplos más antiguos de una iglesia cristiana primitiva en el mundo. Algunos la recuerdan también con el nombre de "Basílica Eudossiana", porque fue encargada por la emperatriz del mismo nombre, esposa de Valentiniano III.

La ubicación es de fácil acceso desde la zona del Foro Romano: mientras paseas tranquilamente por la calle, admirando los símbolos del poder imperial, puedes ver una estrecha escalera a la derecha, dedicada a San Francisco de Paula, y desde aquí hacer un pequeño desvío en tu itinerario para visitar este llamativo monumento de arquitectura sagrada.

Aunque la iglesia fue fundada en el siglo V d.C., ha sufrido numerosas intervenciones a lo largo de los siglos que han alterado su aspecto original. En el siglo VIII fue reconstruida casi en su totalidad, mientras que en el siglo XVI se reconstruyeron la fachada y el pórtico y, finalmente, el interior fue renovado en el siglo XVIII.

El altar mayor conserva desde hace más de 1.500 años una reliquia legendaria: las dos cadenas utilizadas para encarcelar a San Pedro en Jerusalén. Se dice que el nombre de la Basílica de San Pietro in Vincoli Roma deriva de estos dos objetos que "atan" al santo. Cada año, miles de fieles acuden a venerar las reliquias y el 1 de agosto se celebran fiestas especiales.

La obra más sensacional del complejo es el Moisés de Miguel Ángel. La estatua, colocada en el crucero derecho en 1545, fue esculpida en 1513 como decoración del monumento funerario del Papa Julio II, encargado al maestro Buonarroti.

El gran complejo arquitectónicoque iba a constituir un mausoleo, se dejó de lado en lugar de canalizar los recursos hacia el reconstrucción de la Basílica de San Pedro. Sin duda, le asombrará la majestuosidad y la belleza de las figuras esculpidas por Miguel Ángel: las venas evidentes y los músculos tensos dan un aspecto real y dinámico a la escena.

Menos conocidos, pero igualmente dignos, son el mosaico bizantino del siglo VII que representa a San Sebastián y la hermosa cripta, situada bajo el altar mayor.

Un consejoNo se detenga en las apariencias y explore el complejo con detenimiento; desde la fachada puede parecer cualquier otra iglesia moderna, pero el interior le sorprenderá.