Catégorie : Art et histoire

La ville la plus artistique de Rome, présente dans l'imaginaire commun grâce au film de Federico Fellini "La dolce vita" dans lequel Anita Ekberg se baigne habillée dans sa bassine.

Fontaine représentant la Vierge Eau apportée à Rome en 19 avant J.-C. par Marcus Vipsanius Agrippa pour alimenter les thermes qu'il a fait construire au Panthéon. L'eau a été baptisée Vierge en hommage à une jeune fille qui désignait la source aux soldats assoiffés. En 1453, le pape Nicolas V a fait construire une fontaine par Giovan Battista Alberti dans la localité connue sous le nom de "dello Trejo" et, au fil des ans, elle est devenue... Trevi. La fontaine était un moment important pour la ville, qui revenait à l'eau de source après avoir utilisé l'eau du Tibre pendant des siècles. Trois siècles plus tard, le pape Clément XII a décidé de la remplacer et a organisé un concours invitant les meilleurs artistes de son temps à y participer. L'objectif était de parer Rome d'une œuvre grandiose et de lui fournir davantage d'eau potable. Parmi les esquisses, celle du Romain NicolಠSalvi a été choisie. La construction de la fontaine a duré 23 ans et a couvert tout le côté du Palazzo Poli .

Fontaine de Trevi a au milieu un arc de triomphe surmonté d'un attique sur lequel se trouvent les armoiries de Clément XII . Au centre d'un socle rocheux se dresse la statue d'"Océan" sur un char de coquillages tiré par deux chevaux de mer mus par des tritons. Les chevaux représentent la mer agitée et la mer calme. Les deux statues situées de part et d'autre d'Oceano représentent la Salubrité et la Prospérité, une allusion claire aux effets bénéfiques de l'eau pure.
Les bas-reliefs ci-dessus rappellent l'approbation par Agrippa du projet d'aqueduc et la légende de la vierge indiquant la source aux Romains. Dans le bassin représentant la mer, les touristes jettent une pièce de monnaie pour assurer leur retour à Rome. Un autre rituel romantique est lié à la fontaine située sur le côté gauche, appelée "fontaine des amoureux". Selon la légende, les couples qui boivent à cette fontaine ont le privilège de rester fidèles pour toujours.

Ce mausolée a été construit par Hadrien pour abriter son corps et ceux de ses successeurs. Afin de relier ce tombeau à la région du Campus Martius, un pont supplémentaire sur le Tibre, le pont Aelius, a été construit et inauguré en 134 après JC. La construction du mausolée fut achevée, après la mort d'Hadrien (138 ap. J.-C.), en 139 ap. J.-C., par Antoninus Pius : dans un premier temps, Hadrien fut donc enterré ailleurs, et précisément à Pouzzoles.

Le bâtiment avait une base carrée en briques, 89 m de côté et 15 m de haut. Dans cette enceinte se trouvait le tambour circulaire, en béton, de 64 m de diamètre et de 21 m de hauteur. De l'extérieur, le mausolée tout entier devait sembler être recouvert de marbre. L'entrée actuelle est plus haute que l'entrée originale, qu'elle remplace, d'environ 3 mètres. En traversant le couloir, on accède à une chambre carrée (vestibulum), avec une niche semi-circulaire dans le mur du fond, où devait être placée une grande statue d'Hadrien. À droite de cette pièce commence un couloir annulaire, pavé de mosaïque blanche, qui mène à la chambre funéraire : quatre puits verticaux servaient à éclairer la galerie. Il décrit un cercle complet, atteignant une hauteur de 10 m au-dessus de la pièce quadrangulaire (vestibulum). De là, un couloir mène à la chambre funéraire, située exactement au centre du monument. Dans cette salle carrée, à l'origine entièrement recouverte de marbre, ont été enterrés les successeurs d'Hadrien, jusqu'à Caracalla . Au-dessus se trouvent deux autres salles et, au sommet du monument, un podium supportant le quadrige de bronze avec la statue d'Hadrien. L'utilisation sépulcrale du monument a cessé avec Septime Sévère (193-211 ap. J.-C.). Vers 400, le mausolée était déjà inclus dans un bastion avancé du mur d'Aurélien, probablement construit par Honorius. A partir de cette époque, le tombeau, jusqu'alors appelé Adrianeum ou Templum Adriani, prit le nom de Castellum. En 537 après J.-C., il subit le siège des Goths de Vitiges et c'est à cette occasion, comme le raconte Procope, que les défenseurs utilisèrent même les nombreuses statues qui ornaient le monument comme projectiles ! Vers le 10e siècle, la transformation en château a probablement eu lieu : fortifié par Crescentius, de la famille Alberic, il a pris le nom de castrum Crescentii. Théodoric l'a utilisé comme prison (Carceres Theodorici) et cette fonction a été maintenue au "château" également sous les papes et le gouvernement italien, jusqu'en 1901. La statue de l'ange, qui donne son nom au château, a été placée à son sommet en souvenir de l'apparition à saint Grégoire le Grand, en 1600, de l'ange qui, rengainant son épée, annonça la fin de la grave peste qui avait frappé Rome. À côté de la statue de l'ange se trouve la cloche de la miséricorde, qui annonçait avec tristesse les exécutions. Le présent ange est en bronze et est l'œuvre de Pietro van Verschaffelt : c'est le sixième de la série. Le premier, en bois, a été remplacé en raison de l'usure ; le deuxième, en marbre, s'est effondré et est tombé en morceaux ; le troisième, en marbre, a été frappé par la foudre ; le quatrième, en bronze, a été fondu pour fabriquer des canons en 1527, pendant le sac de Rome ; le cinquième, en marbre avec des ailes en bronze, se trouve aujourd'hui dans la cour des boulets (appelée ainsi en raison des piles de boulets de canon de toutes tailles qui constituaient les munitions du château). L'actuel, en bronze, a été peint en blanc, rouge et bleu par les Français en 1798 et, coiffé d'un bonnet phrygien, il a été rebaptisé "Génie de la France libérateur de Rome". Dans le musée du Capitole se trouve une pierre circulaire sur laquelle la tradition reconnaît l'empreinte de l'archange lorsqu'il s'est arrêté pour annoncer la fin de la peste. En 1277, le "couloir du Vatican", qui mène du palais du Vatican au château Saint-Ange, a été construit pour permettre au pape de s'échapper en cas de danger. Terribles étaient ses prisons, que l'on peut encore visiter aujourd'hui, en particulier la cellule connue sous le nom de Sammalo ou San Marocco, dans laquelle le condamné était descendu par le haut et parvenait à peine à s'installer courbé, car il ne pouvait ni se tenir debout ni se coucher. Parmi les hôtes illustres de la prison, citons Benvenuto Cellini, qui a réussi à s'échapper mais a été capturé et jeté dans le donjon, où il s'est consolé en peignant un Christ ressuscité, dont il reste des traces. Dans la chambre funéraire des empereurs se réfugièrent Cola di Rienzo, lors de sa première expulsion en 1347, et Clément VII, lors du sac. Sous Léon X et Pie IV, des représentations théâtrales ont également eu lieu dans le château et, jusqu'au début de notre siècle, lors d'occasions spéciales, on y allumait la Girandola, un feu d'artifice créé, semble-t-il, par Michel-Ange. Aujourd'hui, le château abrite un musée et ses pièces sont joliment décorées de fresques.

La place porte le nom du célèbre Bouche de la véritéle célèbre masque placé dans le portique de l'église de Santa Maria in Cosmedin. Selon une légende romaine bien connue, la bouche menaçante mangeait la main de quiconque la plaçait à l'intérieur et mentait...

La place se trouve au centre de l'ancienne zone marchande de Rome, entre le port fluvial, près de l'île du Tibre, et l'Emporium.
Le Foro Olitorio (ou Forum des légumes) et le Foro Boario s'y trouvaient ; les banquiers et les changeurs de monnaie faisaient leurs affaires dans le Velabro .

Après la chute de l'empire, sous l'influence byzantine, elle fut le centre de la colonie grecque.
Les exécutions par guillotine ont eu lieu ici jusqu'en 1868. C'est ici qu'opérait le célèbre Mastro Titta, qui, de 1796 à 1864, s'est rendu tristement célèbre en coupant 516 têtes ! Aujourd'hui, la place présente un ensemble unique de monuments : deux temples anciens encore préservés, une fontaine du XVIIIe siècle et une église du début du Moyen Âge avec un splendide clocher.

Le temple dit de Vesta est le plus ancien temple romain en marbre de plan circulaire et date du IIe siècle avant J.-C. Attribué à tort à Vesta en raison de son plan similaire à celui du temple du même nom sur le Forum romain, il était en réalité dédié à Hercule. Elle a été utilisée comme église et les murs intérieurs sont couverts de fresques avec des peintures du 15ème siècle. Sur le côté se dresse le temple de Portunus, divinité du port fluvial, un exemple d'architecture gréco-romaine datant du IIe siècle avant Jésus-Christ.
Jusqu'au 19e siècle, elle abritait l'église de Sainte Marie d'Égypte, ancienne courtisane et donc protectrice des femmes de mauvaise réputation.
Pour décorer la place en 1715, le Pape Clément XI il y fit placer une fontaine du baroque tardif par Carlo Bizzaccheri, deux tritons aux queues entrelacées soulèvent deux coquillages au centre desquels les montagnes, symbole de la famille Albani, lancent un jet en l'air

La Basilique Saint-Pierre est situé dans la Cité du Vatican, un État souverain indépendant situé sur la rive droite du Tibre, à l'intérieur de l'État de la Cité du Vatican. RomeDe taille minuscule, l'État du Vatican est ce qui reste des dominions temporels de l'Église, qui ont été annexés à l'Italie unie à la fin du XIXe siècle.

La basilique telle que nous la voyons aujourd'hui, avec sa coupole nervurée qui s'élève de façon imposante et son parvis qui semble accueillir tous les fidèles du monde dans l'étreinte de l'Église mère, est l'œuvre des architectes et des génies les plus éminents de la Renaissance et du Baroque, et repose sur les fondations de la basilique constantinienne, qui a duré plus de mille ans et qui reposait à son tour sur une zone sacrée de mausolées pagano-chrétiens.

La place Saint-Pierre avec sa célèbre colonnade, l'une des inventions les plus ingénieuses de Gian Lorenzo Bernini, mesure 320 mètres de profondeur avec une ellipse centrale de 240 mètres et est entourée de quatre rangées de 284 colonnes et 88 piliers. La balustrade au-dessus des colonnes est décorée de 140 statues de saints. En bas, il y a un énorme escalier à trois niveaux avec des statues de St Pierre et St Paul de chaque côté. Au milieu de la place se trouvent deux grandes fontaines et l'obélisque.

La façade de la basilique, large de 114,69 m et haute de 47,3 m, réalisée en travertin de Tivoli, présente un seul ordre de colonnes et de pilastres corinthiens encadrant un grand portique central avec deux arcs de chaque côté (celui de gauche donne accès à la Cité du Vatican) ; au-dessus se trouvent neuf balcons avec des fenêtres (le central est la Loggia des Bénédictions) et un attique canonique surmonté d'une balustrade supportant treize statues. Cinq portes en bronze mènent à l'intérieur. Au-dessus de tout cela se trouve la grandiose "coupole de Michel-Ange" et les coupoles plus petites des chapelles grégorienne et clémentine.

À l'intérieur, la basilique mesure 186 m de long (218,7 avec le portique), la hauteur de la nef principale est de 46 m, la hauteur du creux de la coupole est de 119 m. Sous le dôme se trouve l'autel papal sur lequel se trouve le célèbre baldaquin du Bernin.
La somptuosité de l'intérieur laisse pantois : 45 autels, 11 chapelles, quelque 10 000 mètres carrés de mosaïques et de nombreuses autres œuvres d'art telles que la Pieta de Michel-Ange .
Sous l'église Saint-Pierre se trouvent les tombes de nombreux papes.

C'est Constantin, le premier empereur chrétien, qui a voulu faire construire une basilique en 315 après J.-C. à l'endroit exact où était vénérée la tombe du premier apôtre du Christ.

La région du Vatican était à l'origine insalubre et faiblement habitée. Ses conditions se sont améliorées au début du 1er siècle, lorsque la partie la plus proche du Tibre a été assainie. Plus tard, des jardins, de vastes parcs, des villas et quelques grands bâtiments ont été construits, comme la Naumachia Vaticana , probablement utilisée pour les jeux d'eau, le Mausolée d'Hadrien , aujourd'hui Castel Sant'Angelo , et le cirque privé de Caligula . Le long de la Via Cornelia se trouvaient plutôt des sépultures, des cippus et des cippus funéraires, conformément à une loi romaine stricte qui voulait que tous les lieux de sépulture soient situés en dehors des zones bâties.

Construite par l'empereur Caligula entre 37 et 40 après J.-C., elle se trouvait sur le flanc gauche de la basilique actuelle, dans la vallée qui descend vers le fleuve. Le cirque sera le théâtre de la première persécution chrétienne par Néron. L'emplacement du cirque était connu au moins depuis le XVIIe siècle, notamment parce que l'obélisque qui se trouvait en son centre est resté à son emplacement d'origine jusqu'en 1586, date à laquelle il a été déplacé au centre de la place Saint-Pierre sur ordre de Sixte Quint.

Domenico Fontana a relaté l'événement dans un livre intitulé Della Trasportatione dell'Obelisco Vaticano et delle Fabriche di Nostro Signore Papa Sisto V, Roma 1590 . Il fallut 40 000 scudi de dépenses, 800 ouvriers, 140 chevaux, 40 treuils ; Sixte V émit un édit punissant de mort quiconque entraverait les travaux, ou même simplement ferait du bruit : les opérations de levage, dans un silence absolu, ne devaient être accompagnées que du son d'une trompette. On dit que Fontana a donné l'ordre d'avoir son cheval prêt à fuir au cas où l'obélisque s'effondrerait. Fontana a réussi grâce à l'un des travailleurs, le marin Bresca, qui, sentant que les cordes de soutien étaient sur le point de se rompre, a rompu le silence avec un désespéré : "de l'eau aux cordes !".

Pour assister à la transformation radicale de toute la zone du Vatican, il faut remonter au IVe siècle, lorsque le christianisme s'est rapidement imposé aux cultes païens. Après l'abdication de Dioclétien, auteur de la dernière grande persécution, les luttes de succession pour la conquête du pouvoir voient la nomination de Constantin comme empereur en 307. Fils d'un général de Dioclétien, Constantin est définitivement reconnu dans sa fonction en 312, lorsque près de Rome, à Saxa Rubra, le 28 octobre, il défait l'armée de son rival Maxence, qui se noie dans le Tibre. L'année suivante, avec l'édit de Milan, l'empereur établit la libéralisation de la religion, de sorte que le christianisme n'est plus entravé et peut être librement professé.

Dès lors, le pouvoir politique et le pouvoir religieux ne sont plus unifiés en la seule personne de l'empereur, au point qu'en 330, il déplace la capitale en Orient, fondant une ville portant son nom sur le Bosphore : Constantinople. Au lieu de cela, il a fait de Rome le centre religieux de l'Empire, et à cette fin, il a lancé un programme intensif de construction qui devait fournir à l'Église naissante des sièges appropriés. Tout d'abord, une basilique a été construite pour célébrer comme il se doit le prince des apôtres. Ensuite, celle de Saint-Jean-de-Latran avec la résidence du Pontife et le palais impérial ; puis Sainte-Croix à Jérusalem, Saint-Pierre et Marcellin, Saint-Sébastien, Saint-Laurent-hors-les-murs et enfin Sainte-Agnès .

La Basilique Saint-Pierre s'est également développée grâce aux interventions et aux dons des princes et des pontifes ; en 800, Charlemagne y a été couronné par Léon III°, et après lui Lothair, Louis II° et Frédéric III°.

Au seuil du haut Moyen Âge, on assiste au déclin progressif de la ville de Rome, qui n'est plus le pivot d'un grand empire, mais la cible des pillages des hordes barbares, des Goths d'Alaric (410) et de Vitiges (537-538) aux Vandales de Genséric (445), qui coupent les aqueducs pour faire plier la ville, et enfin à Totila.

Mille ans après sa fondation, St Peter's tombait en ruine et c'est Nicolas V° qui renouvela et commença l'extension de la basilique à la suggestion de Leon Battista Alberti et sur un projet de Bernardo Rossellino. À la Renaissance, un nouveau climat culturel et politique règne en Italie et en Europe. La reconstruction de Rome commence (la situation urbaine de l'époque et les transformations) à l'initiative d'une nouvelle génération de papes qui voient dans les travaux de construction un moyen d'atteindre les masses, que Nicolas V, le pape humaniste, considère comme devant être fascinées par des spectacles grandioses.

Et voici le magnifique plan de Nicolas V, la restauration des monuments antiques qui pourraient servir d'infrastructures à la cité papale : les murs d'Aurélien, les ponts, le mausolée d'Hadrien transformé en château, quelques aqueducs, la reconstruction ou la réparation des quarante basiliques qui constituaient les Stations Saintes de pèlerinage, et enfin la création d'une citadelle sur la colline du Vatican, imaginée comme une ville sainte distincte de la ville profane, au-delà du Tibre ne communiquant que par la charnière du Château Saint-Ange .

Nicolas V n'a pu réaliser son projet que dans une faible mesure. C'est à Jules II della Rovere qu'il revient de construire la nouvelle basilique. Elle a commencé par la démolition d'une grande partie de l'ancienne église par Bramante, avec l'intention de construire un bâtiment avec un plan en croix grecque inspiré du Panthéon.

Sur le projet de Bramante, les piliers centraux ont été construits, les arcs soutenant la coupole, et les espaces adjacents au noyau central ont été aménagés, puis les travaux se sont arrêtés pendant 20 ans. En 1527, il y eut, entre autres, le terrible sac de Rome par les Lansquenets.
Les travaux ont ensuite été dirigés par Frà Giocondo , Raphaël , Giuliano da Sangallo , Baldassarre Peruzzi , Antonio da Sangallo le Jeune et enfin Michel-Ange , qui a suivi le plan de Bramante, restructurant les petits espaces qui entouraient le noyau central et commençant la construction de la coupole, qui n'a été achevée que sous Sixte V en 1593 par Giacomo Della Porta et Domenico Fontana .

Sous le pontificat de Paul V, il fut décidé de restaurer le plan de la basilique avec le retour définitif à la croix latine. L'architecte Carlo Maderno ajouta trois chapelles de chaque côté de l'édifice et fit remonter les nefs jusqu'à la façade actuelle (commencée en 1607 et terminée en 1614) restaurée pour le Jubilé de l'an 2000 et critiquée par beaucoup car, en cachant le tambour, elle atténue l'effet ascendant de la coupole. La consécration de la nouvelle basilique a été célébrée par Urbain VIII en novembre 1626.

Une fois le grand œuvre achevé, la construction de la ville s'est arrêtée, mais l'équilibre miraculeux entre les ruines antiques et le décor baroque de la Rome papale était tel qu'il a fasciné et envoûté les grands voyageurs : Byron, Goethe, Stendhal...

Selon des sources anciennes, le premier cirque utilisé pour des courses de chars dans la vallée entre le Palatin et l'Aventin a été construit par le roi étrusque Tarquinius Priscus, bien que des courses similaires soient mentionnées dès l'époque de Romulus.

Au fil du temps, les sièges en bois d'origine ont été remplacés par des marches en maçonnerie et les cages de départ des chars (carceres) et la spina, c'est-à-dire le mur de séparation de la piste, ont été ajoutées. Sept œufs de bronze et sept dauphins de bronze y sont installés pour compter les tours des chars, et, à différents moments, deux obélisques en 10 BC que deRamsès II de près de 24 mètres de haut (transporté sur la Piazza del Popolo en 1587) et en 357 après J.-C. la obélisque de Thoutmosis III, de plus de 32 mètres de haut (placé alors par Pape Sixtus V à l'adresse Place de S. Giovanni in Laterano ). Au cirque, élargi par César , Augusto ajoute le pulvinar (boîte impériale ou zone sacrée). La capacité de l'édifice était de 150 000 spectateurs, du moins jusqu'à la reconstruction néronienne (après le fameux incendie), qui l'a portée à 250 000.
Agrandi par la suite, il atteint une longueur de 600 mètres et une largeur d'environ 200. Une partie du côté sud incurvé est actuellement conservée.
En 1931, près du côté nord, on a découvert un bâtiment en briques de l'époque impériale (peut-être l'emplacement d'un tribunal), qui a été transformé en Mithraeum au IIIe siècle après J.-C. (aujourd'hui dans le sous-sol de l'ancienne usine de pâtes Pantanella).

"Le plus beau vestige de l'antiquité romaine est sans aucun doute l'hôtel de ville. Panthéon. Ce temple a si peu souffert qu'il nous apparaît tel que les Romains ont dû le voir à leur époque. . Je crois que cette immense voûte, suspendue au-dessus de la tête sans appui apparent, donne aux imbéciles un sentiment de crainte ; mais ils se calment bientôt et disent : " C'est pour me faire plaisir qu'on s'est donné la peine de me donner un si fort sentiment ! "

En l'an 27 avant Jésus-Christ. Agrippa, gendre d'Auguste et architecte, a érigé le Panthéon sur le site où Romulus, selon la légende, serait "monté" au ciel au cours d'une cérémonie. Il s'agit d'un temple commun, rectangulaire, de taille moyenne, conçu comme un lieu de culte collectif de plusieurs divinités . Au fil des ans, le temple a subi des incendies et d'autres calamités, et a été restauré plusieurs fois jusqu'à ce que l'empereur-architecte Hadrien le reconstruise entre 118 et 128 après J.-C. Le pronaos avec ses seize colonnes, l'agrandissement de la "rotonde" et la coupole en béton - la plus large jamais construite en maçonnerie - réalisée avec une technique d'avant-garde, sont certainement d'Hadrien. Hadrien voulut se souvenir de l'architecte original et restaura l'inscription sur le fronton : "(Marcus Agrippa, fils de Lucius, consul pour la troisième fois, a construit). En 608, l'empereur Phocas fit don du temple au pape Boniface IV, qui le consacra au culte chrétien : Sancta Maria ad Martyres , un chef-d'œuvre de l'architecture romaine et le premier cas de transformation d'un temple païen en église chrétienne Le temple fut construit sur une volée de marches partant d'une place à portique plus basse que l'actuelle. À l'origine, le baldaquin était recouvert à l'extérieur de tuiles de bronze doré placées dans des échelles, qui ont été enlevées en 663 par l'empereur oriental Constant II et remplacées par une couverture en plomb en 735.

Le même sort a été réservé aux couvertures en bronze du portique, utilisées pour couler des canons ou données par Urbain VII au Bernin pour réaliser le baldaquin de Saint-Pierre. Peu d'ajouts ont été apportés à l'architecture d'origine : les ornements de l'église, les tombeaux de grands artistes (Raphaël) et ceux de la royauté d'Italie. Le Bernin a également érigé deux clochers hideux de part et d'autre du tympan, appelés "oreilles d'âne", qui ont été retirés à la fin du XIXe siècle. Le Panthéon abritait également des bustes honorifiques que Pie VII avait fait enlever et transporter au Capitole, dans l'actuelle Protomoteca (collection de bustes de personnages célèbres). Aujourd'hui, l'absence de bardage expose l'opus de briques avec les arcs de décharge qui supportent le poids de la masse. Le pronaos cache la vue de la "rotonde" jusqu'à l'entrée de l'espace déterminé par une sphère insérée dans un cylindre, le fini et l'infini ensemble. Le sol est recouvert de marbres colorés, tout comme les murs soutenant la coupole qui se termine par un grand oculos circulaire - une ouverture de 9 mètres de diamètre - qui servait à éclairer l'intérieur et à évacuer la fumée des feux sacrificiels. L'axe du bâtiment prévoit une petite déviation de l'orientation nord-sud : chaque année, le 21 juin à midi, jour du solstice d'été, le rayon de soleil qui traverse l'oculus frappe le visiteur qui entre à l'intérieur par le centre du portail.

Lorsque Néron inaugura la maison à la fin des travaux, il en fut satisfait et déclara qu'il vivait enfin dans une maison digne d'un homme".

Néron, après avoir perdu la Domus Transitoria dans le célèbre incendie (64 après J.-C.), construit la plus grande résidence impériale de Rome, la Domus Aurea ("Maison d'or"), en expropriant la vallée située entre l'Esquilin, le Caelius et le Palatin (aujourd'hui la vallée du Colisée).
Sur ces 100 hectares, on trouve, comme le dit Suétone, des portiques et des palais, des pavillons et des bains (d'eau de mer et d'eau sulfureuse), des jardins, des pâturages, des vignobles et des bois "remplis de toutes sortes d'animaux domestiques et sauvages".
Autour du bassin central, les architectes Severus et Celeres ont érigé des bâtiments "grands comme des villes", ornés de centaines de statues provenant de Grèce et d'Asie Mineure, précédées d'une statue en bronze de Néron de plus de 30 mètres de haut (le "Colosse", qui a donné son nom au Colisée).

De Domus Aurea Seuls deux secteurs adjacents subsistent sur la colline de l'Oppio (intégrés dans les fondations des thermes de Trajan). Ils comprennent de nombreuses pièces, disposées autour d'une cour rectangulaire et d'un renfoncement polygonal. Les plus connus : les pièces situées au sud du grand péristyle, divisées en deux appartements identiques avec chambres, peut-être la résidence privée du couple impérial ("pièce à voûte jaune", "pièce à voûte noire", "pièce à voûte de hibou" et pièces symétriques) ; la salle donnant sur la cour polygonale, avec une célèbre décoration en stuc doré et des scènes mythologiques, mal conservée mais connue par des dessins de la Renaissance ("salle de la voûte dorée") ; l'énorme salle octogonale, dont les murs sont presque inexistants en raison des vastes ouvertures permettant d'accéder aux autres pièces. Elle constitue, avec les pièces environnantes disposées de façon radiale, un chef-d'œuvre de l'architecture romaine.
La décoration picturale, dont une grande partie a été perdue, est l'œuvre d'au moins deux mains (l'une d'elles est peut-être celle du célèbre Fabullus, un peintre habile qui peignait en toge). Certaines peintures sont de type traditionnel, avec des éléments architecturaux subtils et fantastiques entourant de petits paysages peints à coups de pinceau rapides. D'autres innovent profondément le système décoratif, qui s'articule de manière grandiose avec l'inclusion de figures sur les différentes étagères (premier exemple du "quatrième style").

Il ne reste rien des salles à manger aux "plafonds recouverts de plaques d'ivoire mobiles et perforées de manière à laisser tomber les fleurs et les parfums", et même les colonnes, les lambris et les sols en marbre des salles ont été retirés et réutilisés dans les bains situés au-dessus.
Redécouverte à la Renaissance, la Domus a été visitée par de nombreux artistes, qui ont reproduit les motifs ornementaux des peintures (appelés "grotesques") et laissé leur signature graffitée sur les murs.

" Le Colisée offre trois ou quatre points de vue complètement différents. La plus belle est peut-être celle qui se présente au spectateur lorsqu'il se tient sur l'arène où combattaient les gladiateurs, et qu'il voit ces immenses ruines se dresser devant lui tout autour. Ce qui m'impressionne le plus est ce ciel d'un bleu si pur qui apparaît à travers les fenêtres de la partie supérieure du bâtiment.

L'Amphithéâtre Flavien connu de tous comme le Colisée est peut-être le monument le plus célèbre du monde : cette gigantesque construction elliptique, haute de 48 mètres, a impressionné et fasciné des personnes de tous âges. C'était certainement le lieu de prédilection des Romains, dont la soif effrénée de spectacles sanglants n'était étanchée que par la vue des sanglants combats de gladiateurs. Le Colisée avait quatre étages. La première était haute de dix mètres et demi avec un ordre dorique de demi-colonnes. La seconde avait une hauteur de 11,85 mètres avec des colonnes ioniques. La troisième était haute de 11 mètres 60 avec des colonnes de l'ordre corinthien. La quatrième était en maçonnerie solide avec un système de poteaux pour fixer le Velarium, une grande tente qui servait à abriter les spectateurs du soleil. Des escaliers et des galeries donnaient accès aux différents secteurs des gradins. Dans les galeries, on rencontrait de tout, des vendeurs de pois chiches, de boissons chaudes et de souvenirs, des personnes louant des oreillers et des couvertures aux spectateurs nocturnes. En regardant depuis les étages supérieurs, on pouvait admirer une vue spectaculaire de la plus grande ville du monde. Le nom du génial bâtisseur est inconnu, peut-être Rabirio, l'architecte de Domitien, ou un certain Gaudentius. Commandé par l'empereur Vespasien pour célébrer la grandeur de l'Empire et inauguré par l'empereur Titus en 80 après J.-C., le Colisée a été construit dans une vallée entre les collines Esquilin, Palatin et Caelian en drainant un petit lac utilisé par Néron pour la Domus Aurea . Il n'y a pas eu de victoire militaire, de fête religieuse, d'anniversaire qui n'ait été célébré par des combats sanglants. Environ soixante-dix mille spectateurs hurlants suivaient avec excitation les gladiateurs qui se défiaient en duels à mort : les Rhétiques, avec filets et tridents, contre les Myrmillons ; les Samnites, avec l'épée courte, contre les Thraces, avec bouclier et gladius. Lors d'un seul d'entre eux, voulu par l'empereur Trajan et qui a duré 117 jours consécutifs, plus de neuf mille gladiateurs sont morts dans l'arène. Des décors incroyables sont montés sur l'arène en un temps record pour rendre les combats plus excitants, qui durent de l'aube au crépuscule et souvent, éclairés par des torches, jusque dans la nuit. Le plus sanglant d'entre eux, le sportule, inventé par l'empereur Claude, consistait en des combats rangés de centaines de gladiateurs les uns contre les autres, où le massacre devait être exécuté dans le temps le plus court possible. Sous l'arène, un labyrinthe inextricable de donjons abritait gladiateurs et bêtes féroces. Et dans ces cercles infernaux, au milieu des rugissements, des cris, des hurlements, les protagonistes du spectacle attendaient de sortir dans la lumière éblouissante de l'arène, où un public en délire les attendait, à l'aide de palans et de plans inclinés pour une apparition des plus impressionnantes. Le Colisée est lié à la persécution féroce des chrétiens, qui a été stoppée par l'empereur Constantin, qui, en 313 après J.-C., a interdit les combats de gladiateurs et proclamé le christianisme religion officielle de l'Empire.

Monuments de Rome - Arc de Constantin

L'un des plus importants monuments commémoratifs de l'Antiquité, l'Arc de triomphe de l'Europe.
le plus haut et le mieux conservé des triomphes de Rome.

Érigé par le Sénat en 315 après JC, après la victoire de Constantine sur Maxence à la bataille de Ponte Milvio pour honorer le "libérateur de la ville et le porteur de paix". Les reliefs qui la décorent sont en partie le résultat d'expolations d'arcs plus anciens et n'ont donc rien à voir avec Constantin.
Le monument a fait l'objet de travaux de restauration dès la fin du XVe siècle et, en 1733, d'importants travaux visant à compléter les parties manquantes. La bande de reliefs rectangulaires qui court tout au long de l'arc date de l'époque de Constantin et retrace les événements précédant la bataille de Ponte Milvio jusqu'à l'entrée triomphale à l'angle de l'arc. Rome .
Le style des reliefs annonce la fin du grand empire.

La Basilica di San Pietro in Vincoli Rome est l'un des plus anciens exemples d'église paléochrétienne au monde. Certains s'en souviennent également sous le nom de "Basilique Eudossiana", parce qu'elle a été commandée par l'impératrice du même nom, épouse de l'empereur. Valentinien III.

L'emplacement est facilement accessible depuis la zone du Forum romain : alors que vous vous promenez tranquillement dans la rue, en admirant les symboles du pouvoir impérial, vous pouvez apercevoir sur la droite un étroit escalier dédié à Saint François de Paule. De là, faites une petite diversion sur votre itinéraire pour visiter ce saisissant monument d'architecture sacrée.

Bien que l'église ait été fondée au Ve siècle de notre ère, elle a fait l'objet de nombreuses interventions au cours des siècles qui ont modifié son aspect original. Au 8e siècle, il a été presque entièrement reconstruit, tandis qu'au 16e siècle, la façade et le portique ont été reconstruits et, enfin, l'intérieur a été rénové au 18e siècle.

Le maître-autel préserve depuis plus de 1 500 ans une relique légendaire : les deux chaînes utilisées pour emprisonner saint Pierre à Jérusalem. Le nom de la basilique de San Pietro in Vincoli Rome proviendrait de ces deux objets qui "liaient" le saint. Chaque année, des milliers de fidèles viennent vénérer les reliques et des célébrations spéciales ont lieu le 1er août.

L'œuvre la plus sensationnelle du complexe est le Moïse de Michel-Ange. La statue, placée dans le transept droit en 1545, a été sculptée en 1513 comme décoration pour le monument funéraire du pape Jules II, commandé au maître Buonarroti.

Le grand complexe architecturalqui devait constituer un mausolée, a été mis de côté au profit de l'affectation des ressources à la construction de l'hôpital de la ville. reconstruction de la basilique Saint-Pierre. Vous serez sans doute impressionné par la majesté et la beauté des personnages sculptés par Michel-Ange : les veines évidentes et les muscles tendus donnent un aspect réel et dynamique à la scène.

Moins connue, mais tout aussi digne d'intérêt, la mosaïque byzantine du VIIe siècle représentant saint Sébastien et la splendide crypte, située sous l'autel principal.

Un conseilNe vous arrêtez pas aux apparences et explorez le complexe avec soin. De la façade, elle peut ressembler à une église moderne comme beaucoup d'autres, mais l'intérieur vous surprendra.